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<!DOCTYPE html>

<title>Popol Vuh</title>

</head>

<h1 id="firstHeading" class="firstHeading mw-first-heading"><span class="mw-page-title-main">Popol Vuh</span></h1>

</header>

</div>

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</style><div class="thumb tright vl-mehrere-bilder" style="width:351px;"><div class="thumbinner"><div class="vl-mehrere-bilder-horizontal" style="width:111px;"><div class="thumbimage"><span typeof="mw:File"></span></div></div><div class="vl-mehrere-bilder-horizontal" style="width:111px;"><div class="thumbimage"><span typeof="mw:File"></span></div></div><div class="vl-mehrere-bilder-horizontal" style="width:111px;"><div class="thumbimage"><span typeof="mw:File"></span></div></div><div style="clear:both;"></div>

<div class="thumbcaption" style="clear:both;text-align:left;">Titelblatt und zweisprachige erste Seite (Quiché und Spanisch) des ältesten erhaltenen Exemplars des Popol Vuh (ms c.1701 von <a href="Francisco_Xim%C3%A9nez" title="Francisco Ximénez">Francisco Ximénez</a>)</div></div></div>

<p><b>Popol Vuh</b> („Buch des Rates“/ „Volksbuch“), in moderner <a href="Quich%C3%A9-Sprache" title="Quiché-Sprache">Quiché</a>-Schreibweise <b>Poopol Wuuj</b>,<sup id="cite_ref-1" class="reference"><a href="#cite_note-1"><span class="cite-bracket">[</span>1<span class="cite-bracket">]</span></a></sup> ist das heilige Buch der <a href="Quich%C3%A9_(Volk)" title="Quiché (Volk)">Quiché</a>-<a href="Maya" title="Maya">Maya</a> in <a href="Guatemala" title="Guatemala">Guatemala</a>. Es behandelt gleichermaßen mythologische und historische Aspekte dieses Volkes.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Geschichte">Geschichte</h2></div>

<p>Das <i>Popol Vuh</i> hat seinen Ursprung wahrscheinlich in uralten Überlieferungen, die im gesamten <a href="Maya" title="Maya">Maya</a>-Kulturraum verbreitet waren und in <a href="Maya-Schrift" title="Maya-Schrift">Maya-Schrift</a> aufgeschrieben wurden. Die <a href="Conquistador" class="mw-redirect" title="Conquistador">Spanier</a> verboten die Verwendung der Maya-Schrift und vernichteten die Handschriften als „<a href="Teufelsanbetung#Fremde_Religionen" title="Teufelsanbetung">Teufelszeug</a>“. Einigen Maya-Priestern gelang es jedoch, Abschriften alter Maya-Bücher anzufertigen, wobei sie auch schon <a href="Lateinisches_Schriftsystem" title="Lateinisches Schriftsystem">lateinische Schrift</a> verwendeten. Eine dieser Abschriften – möglicherweise angereichert mit christlichen Elementen wie <a href="Jungfrauengeburt" title="Jungfrauengeburt">Jungfrauengeburt</a>, <a href="Auferstehung" title="Auferstehung">Auferstehung</a> etc. – fiel um das Jahr 1702 dem spanischen <a href="Dominikaner" title="Dominikaner">Dominikaner</a>-Priester <a href="Francisco_Xim%C3%A9nez" title="Francisco Ximénez">Francisco Ximénez</a> in der <a href="Guatemala" title="Guatemala">guatemaltekischen</a> Stadt <a href="Chichicastenango" title="Chichicastenango">Chichicastenango</a> in die Hände. Anstatt sie vorschriftsmäßig zu vernichten, fertigte er eine weitere Abschrift sowie eine Übersetzung ins <a href="Spanische_Sprache" title="Spanische Sprache">Spanische</a> an.

</p><p>Dieser Text verblieb nach Ximénez’ Tod im Besitz der Dominikaner, bis diese 1829/30 von General <a href="Jos%C3%A9_Francisco_Moraz%C3%A1n_Quezada" title="José Francisco Morazán Quezada">Francisco Morazán</a> aus Guatemala vertrieben wurden, und gelangte dann in die Bibliothek der <i><a href="Universidad_de_San_Carlos_de_Guatemala" title="Universidad de San Carlos de Guatemala">Universidad de San Carlos</a></i> in <a href="Guatemala-Stadt" title="Guatemala-Stadt">Guatemala-Stadt</a>, wo er 1854 von <a href="Abb%C3%A9" title="Abbé">Abbé</a> <a href="Charles_%C3%89tienne_Brasseur_de_Bourbourg" title="Charles Étienne Brasseur de Bourbourg">Brasseur de Bourbourg</a> und <a href="Carl_Scherzer" class="mw-redirect" title="Carl Scherzer">Carl Scherzer</a> gefunden wurde. Diese veröffentlichten wenige Jahre später eine <a href="Franz%C3%B6sische_Sprache" title="Französische Sprache">französische</a> und eine spanische Übersetzung, denen Übersetzungen in weiteren Sprachen folgten.

</p><p>Das Manuskript von Ximénez enthält einige sprachliche Fehler, die nach Meinung einiger Experten auf die genaue <a href="Transliteration" title="Transliteration">Transliteration</a> eines vorherigen Textes in Maya-Schrift zurückzuführen sind, was wiederum als Beweis gelten könnte, dass der Originaltext bereits wesentlich älter (vorkolonial) war. Einige Teile des Textes wurden aber auf jeden Fall in der spanischen Kolonialzeit hinzugefügt, so z. B. die Namen der spanischen Gouverneure von Guatemala als Nachfolger der früheren Quiché-Herrscher.

</p><p>Das erhaltene Original-Manuskript von Ximénez befindet sich in der <a href="Newberry_Library" title="Newberry Library">Newberry Library</a> in <a href="Chicago" title="Chicago">Chicago</a>.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Inhalt">Inhalt</h2></div>

<p>Das Buch beginnt mit dem <a href="Sch%C3%B6pfungsmythos" class="mw-redirect" title="Schöpfungsmythos">Schöpfungsmythos</a> der <a href="Maya" title="Maya">Maya</a>, an den sich die Geschichten der Zwillingshelden <a href="Hunahp%C3%BA_und_Ixbalanqu%C3%A9" title="Hunahpú und Ixbalanqué">Hunahpú und Ixbalanqué</a> anschließen, die verbreitete mythische Figuren der Maya sind. Es schließt sich eine detaillierte Beschreibung der Gründung und weiteren Geschichte des <a href="Quich%C3%A9_(Volk)" title="Quiché (Volk)">Quiché</a>-Reiches an, dessen Königsfamilie auf göttlichen Ursprung zurückgeführt wird.

</p>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Übersicht"><span id=".C3.9Cbersicht"></span>Übersicht</h3></div>

<ul><li>Teil 1

<ul><li>Die Götter erschaffen die Welt.</li>

<li>Die Götter erschaffen die ersten, unvollkommenen, gefühllosen Menschen.</li>

<li>Die Götter schicken den ersten Menschen eine Harz-Flut und verwandeln sie in Affen.</li>

<li>Die Zwillinge Hunahpú und Ixbalanqué vernichten den hochmütigen Vucub-Caquix sowie <a href="Zipacna" title="Zipacna">Zipacná</a> und Cabracán.</li></ul></li></ul>

<ul><li>Teil 2

<ul><li>Die Wahrsager Ixpiyacoc und Ixmucané zeugen Brüder.</li>

<li>HunHunahpú und Xbaquiyaló verwandeln ihre eifersüchtigen Brüder HunBatz und HunChouen in Affen.</li>

<li>Die bösen Herren der Unterwelt <i>(<a href="Xibalb%C3%A1" title="Xibalbá">Xibalbá</a>)</i> töten die Brüder HunHunahpú und VucubHunahpú.</li>

<li>HunHunahpu und Xquic zeugen die Heldenbrüder Hunahpú und Ixbalanqué.</li>

<li>Die Heldenbrüder besiegen die Xibalba-Häuser der Düsterkeit, der Messer, der Kälte, des Jaguars, der Feuer und der Fledermäuse.</li></ul></li></ul>

<ul><li>Teil 3

<ul><li>Die ersten vier echten Menschen werden erschaffen: Jaguar Quiché, Jaguar Nacht, Jaguar Nichts und Jaguar Wind.</li>

<li>Es erwachsen Stämme, die dieselbe Sprache sprechen und nach TulanZuiva ziehen.</li>

<li>Die Sprachverwirrung der Stämme führt zu deren Zerstreuung.</li>

<li><a href="K'awiil" title="K'awiil">Tohil</a> wird als Gott anerkannt und verlangt Menschenopfer. Später muss er versteckt werden.</li></ul></li></ul>

<ul><li>Teil 4

<ul><li>Tohil wirkt durch Priester auf die Erdherren. Seine Herrschaft zerstört die Quiché.</li>

<li>Priester versuchen die Stämme für Opferungen zu entführen, wogegen diese sich wehren.</li>

<li>Die Quiché gründen <a href="Q'umarkaj" title="Q'umarkaj">Q'umarkaj</a>, wo <a href="Kukulkan" title="Kukulkan">Gucumatz</a> (der Herr Gefiederte Schlange, vgl. auch <a href="Quetzalcoatl" title="Quetzalcoatl">Quetzalcoatl</a>) sie an die Macht bringt.</li>

<li>Gucumatz führt umfangreiche Rituale ein.</li>

<li>Genealogien der Stämme.</li></ul></li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading3"><h3 id="Textauszüge"><span id="Textausz.C3.BCge"></span>Textauszüge</h3></div>

<p>Die ersten Zeilen lauten folgendermaßen (nach der Ausgabe von Sam Colop):

</p>

<dd>  <i>waral K‘iche‘ ub‘i‘.</i></dd>

<dd><i>Waral</i></dd>

<dd>  <i>xchiqatz‘ib‘aj wi</i></dd>

<dd>  <i>xchiqatikib‘a‘ wi ojer tzij,</i></dd>

<dd><i>utikarib‘al</i></dd>

<dd><i>uxe‘nab‘al puch rnojel xb‘an pa</i></dd>

<dd>  <i>tinamit K‘iche‘</i></dd>

<dd>  <i>ramaq‘ K‘iche‘ winaq.</i></dd></dl>

<dl><dd>„Dies ist der Beginn [(Wurzel)] der alten Erzählung [(Wort)]</dd>

<dd>  hier an dem Ort, der Quiché genannt wird.</dd>

<dd>  werden wir schreiben,</dd>

<dd>  werden wir das alte Wort festmachen,</dd>

<dd>den Ursprung</dd>

<dd>den Beginn von allem, was getan worden ist in der</dd>

<dd>  Quiché-Nation</dd>

<dd>  im Land des Quiché-Volkes.“</dd></dl>

<p>Der Beginn des Schöpfungsmythos lautet folgendermaßen:

</p>

<dl><dd><i>Are utzijoxik wa‘e</i></dd>

<dd><i>k‘a katz‘ininoq,</i></dd>

<dd><i>k‘a kachamamoq,</i></dd>

<dd>  <i>katz‘inonik,</i></dd>

<dd><i>k‘a kasilanik,</i></dd>

<dd><i>k‘a kalolinik,</i></dd>

<dd>  <i>katolona puch upa kaj.</i></dd></dl>

<dl><dd>„Dies ist der Bericht, wie</dd>

<dd>alles in Spannung war,</dd>

<dd>alles still,</dd>

<dd>  in Stille;</dd>

<dd>alles bewegungslos,</dd>

<dd>alles bebend,</dd>

<dd>  und leer war die Weite des Himmels.“</dd></dl>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Literatur">Literatur</h2></div>

<ul><li><a href="Wolfgang_Cordan" title="Wolfgang Cordan">Wolfgang Cordan</a> (Hrsg.): <i>Popol Vuh: das Buch des Rates, Mythos und Geschichte der Maya.</i> Diederichs, München, 1995, ISBN 3-424-00578-9.</li>

<li>Noah E. Pohorilles (Übersetzer): <i>Popol Vuh: Die heilige Schrift der Maya.</i> <a href="Traveldiary_Verlag" title="Traveldiary Verlag">Traveldiary Verlag</a>, Hamburg, 2004, ISBN 3-937274-12-X.</li>

<li>Leonhard Schultze-Jena: <i>Popol Vuh: das heilige Buch der Quiché-Indianer von Guatemala.</i> Jena, 1944.</li>

<li>Francisco Ximénez: <i>Primera parte de el tesoro de las lengvas kakchiqvel, qviche y qutuhil.</i> Newberry Library, Chicago (ca. 1701) (Quiché und Spanisch).</li>

<li>Dennis Tedlock: <i>Popol Vuh: The Definitive Edition of the Mayan Book of the Dawn of Life and the Glories of Gods and Kings.</i> Touchstone Books (1996) (Englische Übersetzung). ISBN 0-684-81845-0.</li>

<li>Sam Colop: <i>Popol Wuj — Versión Poética K‘iche‘.</i> PEMBI/GTZ/Cholsamaj, Guatemala (1999) (auf <a href="Quich%C3%A9-Sprache" title="Quiché-Sprache">Quiché</a>).</li>

<li>Jens Rohark: <i>Poopol Wuuj: Das Heilige Buch des Rates der K’icheé-Maya von Guatemala.</i> docupoint Verlag Magdeburg (2007) (Gegenüberstellung Quiché-Maya und Deutsch mit Kommentaren). ISBN 3-939665-32-0.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Musik">Musik</h2></div>

<ul><li><a href="Popol_Vuh_(Band)" title="Popol Vuh (Band)">Popol Vuh</a> war eine deutsche <a href="Krautrock" title="Krautrock">Krautrock</a>-Formation, die von 1970 bis 2001 bestand.</li>

<li><a href="Edgar_Var%C3%A8se" title="Edgar Varèse">Edgar Varèse</a>: <i>Ecuatorial</i>, für großes Orchester und Bass, Vertonung eines Gebets aus dem Popol Vuh</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Sonstiges">Sonstiges</h2></div>

<ul><li>Das <i>Popol Vuh</i> spielt in der Serie <a href="Die_drei_%3F%3F%3F" title="Die drei ???">Die drei ???</a> im Band <i>Botschaft von Geisterhand</i> von <a href="Andr%C3%A9_Marx" title="André Marx">André Marx</a> eine zentrale Rolle. Es werden aber manche Fakten vertauscht, z. B. heißt der spanische Priester Bernardino de Valencia.</li>

<li><i>Popol Vuh – Das Buch vom Ursprung der Maya</i> ist eine Klangkomposition von <a href="G%C3%B6tz_Naleppa" title="Götz Naleppa">Götz Naleppa</a>. In ihr sind der Originaltext des Schöpfungsmythos (deutsch- und mayasprachig) mit Urwaldklängen und traditionellen Instrumenten gemischt. Es existieren drei Fassungen: Maya-Deutsch, Maya-Spanisch und Maya-Englisch.</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Weblinks">Weblinks</h2></div>

<div class="sisterproject" style="margin:0.1em 0 0 0;"><div class="noresize noviewer" style="display:inline-block; line-height:10px; min-width:1.6em; text-align:center;" aria-hidden="true" role="presentation"><span class="mw-default-size" typeof="mw:File"><span title="Commons"></span></span></div><b><span class=""><a class="external text" href="https://commons.wikimedia.org/wiki/Category:Popol_Vuh?uselang=de"><span lang="en">Commons</span>: Popol Vuh</a></span></b> – Sammlung von Bildern, Videos und Audiodateien</div>

<ul><li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://12koerbe.de/arche/cordan-1.htm">Pôpol Wûch (I). Originaltext auf K'itschê' gemäß der Edition von Sam Colop (1999), für deutschsprachige Leser neu transliteriert und mit Recinos’ und Cordans Übersetzungen synoptisch parallelisiert durch Hans Zimmermann (2008)</a></li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://home.snafu.de/duerr/pvdt.html">Michael Dürr: Das Popol Vuh</a></li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://library.osu.edu/projects/popolwuj/">Ohio State University Libraries: Popol Wuj</a> (K'iche', Spanisch, Englisch)</li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.literaturaguatemalteca.org/popol.html">Spanische Version</a> mit einer Einleitung</li>

<li>Sven Gronemeyer: <style data-mw-deduplicate="TemplateStyles:r261891140">

/* start https://de.wikipedia.org/ */

.mw-parser-output .webarchiv-memento a{color:inherit}

/* end https://de.wikipedia.org/ */

</style><a rel="nofollow" class="external text" href="https://web.archive.org/web/20070822231434/http://www.sven-gronemeyer.de/research/poopol.html">Das Poopol Wuuj</a> (<span class="webarchiv-memento"><a href="Webarchivierung#Begrifflichkeiten" title="Webarchivierung">Memento</a></span> vom 22. August 2007 im <i><a href="Internet_Archive" title="Internet Archive">Internet Archive</a></i>). Linguistische und kulturelle Diskussion der Passage über den Weg nach Xibalba</li>

<li><a rel="nofollow" class="external text" href="http://www.faszination2012.de/seiten/poopol/index.php">Poopol Wuuj</a>; Grundlagen/Geschichte/Auszüge aus einer neuen Übersetzung ins Deutsche</li></ul>

<div class="mw-heading mw-heading2"><h2 id="Einzelnachweise">Einzelnachweise</h2></div>

<li id="cite_note-1"><span class="mw-cite-backlink"><a href="#cite_ref-1">↑</a></span> <span class="reference-text">Rohark Bartusch, Jens S.: Poopol Wuuj - Das Heilige Buch des Rates der K’icheé-Maya von Guatemala, Barleben, 2010, S. 18 und 23</span>

</li>

</ol></div><div><div class="zim-footer">

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